莱莱句子网一、不以物喜,不以己悲？
这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰盛、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不由于外物（财物、外物）的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。
内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论什么时候都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈也不由于自己的不幸遭遇而垂头丧气坚持自己的制度不受外界的影响。
二、不以物悲不以己悲何意思？
题目所引句子：“不以物喜，不以己悲”后被常被用作一个汉语成语，出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。意思就是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
三、不以物喜不以己悲主旨？
这是范仲淹的《岳阳楼记》范仲淹有改革政治的抱负，曾针对弊政提出十条改革意见，但受到权贵的排挤贬抑，由参政事（副宰相）降为邓州（今河南省邓县)知州，这篇文章便是在邓州任上写的，主旨是以不计较个人荣辱而始终关心朝政得失的态度与友人共勉，先叙作文缘故，继以描写气象万千，晴雨各异的山光水色，衬托出贬谪者在不同情况下的复杂心情，最后以议论作结.提出＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂的政治抱负。
这是一篇著名的散文，通过景物描绘來发表议论，写景部分用四字句，有对偶，有排比：色彩鲜明，描绘岀洞庭湖上的各种风光，给人以强烈的印象，议论部分用散文句式，简结流畅，突出了主题想法。
四、不以物喜不以己悲，翻译？
1，不以物喜，不以己悲网上译法有很多：
（1）Neverpleasedbyexternalgains,neversaddenedbypersonallosses（2）Notthrownintoheavenorabyssoverone&39;sownsuccessorfailure.（3）Neverchangeyourownmindswithsurroundings.（4）notpleasedbyexternalgains,notsaddenedbypersonallosses2，不以物喜，不以己悲的解释为不由于物（财物、外物）的丰盛、富有而骄傲和狂喜；也不由于个人的失意潦倒而悲伤。3,不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达
五、不以物喜不以己悲出处？
这句诗词是出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表达诗人的处事深远和豁达胸襟。
六、不以物喜，不以己悲的翻译？
（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论什么时候都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈也不由于自己的不幸遭遇而垂头丧气坚持自己的制度不受外界的影响。
拓展资料
出自范仲淹《岳阳楼记》
原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则什么时候而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
七、不以物喜不以己悲的事例？
由于诸行无常，世间一切事物，凡升起的，早晚必将灭去。
若以物喜，则生贪爱执着之心，则生患得患失之心。
一旦有一天，你所关注着的那个事物离你而去——这是必然的——随之而来的，就是求不得，爱别离的痛苦……
若不以物喜，不以己悲，
那么，在面对世间的沉浮起落、悲欢离合、是非善恶时，
则能从容淡定，宠辱不惊，不以贪嗔而反应，不以喜恶而分别，
此心了了分明，如如不动，
故能安时处顺，乘物游心，
乃得逍遥，终得自在。
八、不以物喜不以己悲的妙处？
“不以物喜不以己悲”出自宋代范仲淹《岳阳楼记》作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。
感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚决的意志，不为外界条件的变化动摇。
无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。
这似乎有悖于常理，有些不可思议。
作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。
九、不以物喜，不以己悲的意思？
1、“不以物喜，不以己悲”的意思是不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲，是范仲淹《岳阳楼记’里面的千古名句形容一个人的心理情形好，这句话采用的是互文手法，和《木兰诗’里面“将军百战死，壮士十年归”的翻译技巧是一样的。
2、“不以物喜”是说，不要以物质的得到而喜悦，因失去而悲伤。得到时心里平静，认为这是上天的恩赐，自己努力的回报；失去时处之泰然，认为这些都是浮云。得不喜，失不忧，有也好，无也罢，顺其天然，想法的丰盛，智慧的获得，灵魂的提升，善良的推广，是人生的高质量享受。人生唯有不拘于物，不困于时，方能更加自在高兴。
3、“不以己悲”一是说不要总是感叹自己命苦你认为自己困苦，可千百年来，天下众生中的许多人，所遭受的苦难要远远超出你的想象。如果你老是感叹自己悲苦，那就不是可怜而是可笑。总是抱怨自己命苦的人，不会改变任何现实，只能是生老病死之中默默离去。二是说不要总是以个人的得失好恶而评判天下，而作为自己行为的准则。这是一种愚昧自私。人不仅要以正当的方式谋得自我生存，更要有客观的眼光和大我的境界看全球，更要有职责尽力帮助别人，推动社会提高，提升人类文明，这才是宽广的人生，至高的人生。
4、不以物喜，不以己悲，一语出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，原文如下：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则什么时候而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
十、不以物喜，不以己悲。怎样翻译？
1，不以物喜，不以己悲网上译法有很多：
（1）Neverpleasedbyexternalgains,neversaddenedbypersonallosses（2）Notthrownintoheavenorabyssoverone&39;sownsuccessorfailure.（3）Neverchangeyourownmindswithsurroundings.（4）notpleasedbyexternalgains,notsaddenedbypersonallosses2，不以物喜，不以己悲的解释为不由于物（财物、外物）的丰盛、富有而骄傲和狂喜；也不由于个人的失意潦倒而悲伤。3,不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达
