莱莱句子网七年级论语十二章课文及注释？
《论语》①十二章
1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）
注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 ②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。 ③时习：按一定的时间复习。时，按时。 ④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦” ，愉快。 ⑤愠（yùn）：生气，发怒。 ⑥君子：这里指道德上有修养的人。 ⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。
译文：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”
2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）
注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参， 字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。 ②吾：人称代词，我。 ③日，每天。 ④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 ⑤为，替。 ⑥信：真诚，诚实。 ⑦传（chuán）：老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”
3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）
注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通 “又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 ②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 ③惑：迷惑，疑惑。
④天命：指不能为人力所支配的事情。 ⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 ⑥逾（yú）：越过，超过。 ⑦矩（jú）：规矩，规范。
译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。
4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）
注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。
译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）
注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ②殆（dà i），有害。
译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
6.子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
注释： ①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。 ② 堪：忍受
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
7.子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。” （《雍也》）
注释： ①之：代词，它，这里指学问和事业。 ②者：代词，……的人。
③好 (hào)：喜欢，爱好。 ④乐(lè)：以……为乐趣。
译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
8.子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）
注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤” 指热水。 ②肱（gōng）：胳膊。 ③于：对，对于。
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
注释： ①焉：于此，意思是“在其中”。 ②善者：好的方面，优点。
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）
注释：①川：河，河流。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
11.子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）
注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。 ② 匹夫：普通的人，男子汉。
译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”
12.子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）
注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。 ②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。 ③仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
论语十二章中表现孔子以学为乐的语句？
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”
论语十二章哪些是学习态度
论语十二章是学习态度的有：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”等名言。第一句话是警惕人们要自省，要学会发现别人的优点的并且学习别人的优点，第二句话说明了兴趣对于学习的重要性，第三句话是对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光，好好学习。
论语三十则
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
11.子曰：“由，诲汝知之乎。 知之为知之，不知为不知，是知也。”
12.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉。”
13.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
14.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
15.子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
16.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
17.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
18.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
19.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。”
20.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
21.季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
22.子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
23.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
24.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
25.子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
26.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”
27.子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
28.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
29.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
30.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
论语十二章里的名言名句有哪些
1、饭疏食饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。 不义而富且贵， 于我如浮云。——《述而》
2、逝者如斯夫， 不舍昼夜。——《子罕》
3、吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。——《为政》
4、温故而知新， 可以为师矣。——《为政》
5学而不思则罔， 思而不学则殆。——《为政》
6、知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。——《雍也》
7、三人行， 必有我师焉。 择其善者而从之， 其不善者而改之。——《述而》
8、三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。——《子罕》
论语中的十个成语
《论语》中的成语：
任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。循循善诱：指善于引导别人进行学习。登堂入室：比喻学问或技能循序渐进，达到了很高的水平。以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。不亦乐乎：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。各得其所：原指各人都得到满足，后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。仁人志士：原指能为正义牺牲生命的人，现在泛指爱国而为革命事业出力的人。天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。不耻下问：指不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。言必有中：指一说话就能说到点子
论语十章里颜回的贤表现在哪里
颜回的贤表现在：
语之而不惰者，其回也与”（《论语·子罕》）；
“回也，其心三月不违仁”（《论语·雍也》）；
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”（《论语·雍也》）；
有颜回者好学，不迁怒，不贰过；
有个叫颜回的最好学，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误；
颜回的贤表现为安贫乐道的精神，不会每天为物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可以乐在其中。
论语十则中孔子自谦的语句是
“三人行，必有我师焉 ，择其善者而从之，其不善者而改之”
《论语》：由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
论语十则里而。为。焉的意思
论语中多次出现而，为，焉。具体意思如下：
一、“而”的释义有：
1、“学而时习之“ 中的而，释义： 连词，表递进关系，而且。
2、“人不知而不愠“ 中的而，释义： 连词，表转折关系，但是。
3、“温故而知新“ 中的而，释义：连词，表顺承关系，然后。
二、“为”的释义有：
1、“ 知之为知之，不知为不知，是知也“中的为，释义：动词，就是。
2、”温故而知新，可以为师矣“中的为，释义：动词，作为，当做，做。
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论语十则孔子和他弟子的故事
1、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
东汉名臣杨震身处异乡，靠教书为生，后到州里任职。一次，老相识王密送他十两黄金以报答他的知遇之恩，再三劝杨震收下，却被严词拒绝。从此杨震“夜畏四知，严拒私谒”的故事成为美谈。
2、 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿改。”
汉末年，管宁和华歆一起在园中锄菜，地上有块金子，管
论语。为政子曰吾十有五而志于学
出自《论语·为政》。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》。译文：孔子说：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲，却又不超出规矩。
论语十则做人要严于律己的句子
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
释义：看见贤人要像他们学习，看见不贤的人要反思自己有没有和他们相似的问题。
这句话出自于论语《里仁》篇，其内容和思想和为人处世有关，是孔子教育思想中最有价值的部分，《论语》是记录孔子及其一部分弟子语录的合集，儒家经典著作之一。
