莱莱句子网血脉相承是什么意思？
血脉相承是指血统或思想、文化等方面的传承。这个成语通常用来形容家族、民族或文化传统中代代相传的价值观、信仰、技艺等。这种传承可以是一种正面的传统，也可以是一种负面的传统。例如，一些家族有着严格的家规和家风，这些规矩和价值观被视为家族血脉的一部分，代代相传；而另一些家族则可能存在着一些负面的传统，例如对女性的歧视或虐待等，这些传统也是血脉相承的一部分。
血脉相承这个成语通常用来强调传承的重要性，以及传承对于一个家族或民族的意义和价值。它强调了文化、价值观和信仰等在人们生活中的重要性，以及传承这些传统对于保持一个家族或民族的文化和价值观的连续性和稳定性所起到的作用。
承开头的四字成语？
承欢膝下 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。 承平盛世 承平：太平。太平、兴盛的时代。 承前启后 承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。 承上启下 承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。 承天之祐 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。 承先启后 继承前代的，启发后代的。 承颜候色 看人脸色行事，不敢有不同意见。 承嬗离合 继承演变。 承上起下 指承接前者，引出后者。 承天之祜 承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。 承天之佑 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。 承星履草 头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
形容传承 成语
- 滴水石穿、依然如故、纹丝不动、一成不变 原封不动 固不自封，涛声依旧 千篇一律 循规蹈矩 百世不易 古今一辙 古今一揆 日月经天 江河行地千古不变 一成不易 一成不变 原封不动 依然如故纹丝不动 一潭死水 故步自封 因循守旧 振古如兹
奉承权贵是那个成语
形容奉承权贵的成语有：
1、扒高踩低；解释：比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。
2、卑躬屈节；解释：形容毫无骨气，低声下气地讨好奉承。
3、谗言佞语；解释：形容中伤他人和奉承讨好的话语。
4、谄上骄下；解释：形容对上谄媚，对下骄横。
5、阿谀谄媚；解释：形容说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
6、阿谀逢迎；解释：形容用言语恭维别人，迎合别人的心意。
7、阿谀奉承；解释：形容曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
8、卑谄足恭；解释：指低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
9、卑躬屈膝；解释：形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
10、谄上欺下；解释：指讨好上司，欺压下级。
成语什么庾奉承
阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好；出处：东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。“；用法：联合式；作谓语、定语、补语；用于讨好拍马；示例：我们要清楚地看到那些阿谀奉承的人的真正意图。
阿谀奉承的人成语
阿谀逢迎、吹牛拍马、溜须拍马、阿谀奉承、阿谀谄媚、阿谀谄佞、奴颜婢膝、奴颜媚骨、卑躬屈节、卑躬屈膝、屈膝求和、百般奉承、曲意承奉、俯首贴耳、趋权附势、趋时附势等。
曲意奉承是成语吗是成语吗
曲意奉承不是成语。曲意承奉是成语。曲意承奉：违背自己的心意去奉承讨好别人。出处：《旧五代史康义诚传》：“明宗不豫，秦王讽义诚为助，义诚曲意承奉，亦非真诚。及朱宏昭、冯赟等惧祸，谋于义诚。” 示例：明代郎瑛《七修类稿》卷三十九：“徐武公、李文达当国，曲意承奉，徐则以为狂生，李见其有大志，且通文墨，亦重之也。”
奉承老师漂亮的成语
大家闺秀、绰约多姿、倾国倾城、沉鱼落雁、闭月羞花、白璧无瑕、花容月貌、貌美如花、如花似玉、冰清玉洁等。
疯狂猜成语中关于谀和承的成语
符合该谜面的答案成语为：阿谀逢迎。
释义为：谄媚拍马投合对方的心意，竭力向人讨好；
近义词：阿谀奉承、阿其所好、投其所好、曲意逢迎等；
反义词：守正不阿、刚正不阿等；
出处：《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。“
例句：将军一生刚直不阿，最瞧不起那些阿谀逢迎之人。
疯狂猜成语2奉承权贵
该成语是趋炎附势。
1、成语解释：奉承和依附有权有势的人。
2、成语出处：元·脱脱《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
3、成语示例：对大官们趋炎附势的小人往往会因为民愤而以失败告终一切。
4、成语用法：作谓语、宾语、定语；指人势利。
表示别人干了坏事还不承认的成语
1、栽赃嫁祸：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
出处：《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”
2、作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
出处：《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：“嗟乎！为法之敝一至此哉！” 。
一什么相承成语
一脉相承，基本释义为从同一血统、派别世代相承流传下来，批某种思想、行为或学说之间有继承关系；
出处：李绿园《歧路灯》：如今这两个侄儿；虽分鸿胪、宜宾两派；毕竟一脉相承；所以一个模样；
钱时《两汉笔记》卷十一：是故言必称尧舜，而非尧舜之道则不敢陈于王前，一脉相承，如薪传火，无他道也。
