莱莱句子网中华孝道四个内容
四 大 孝
1.养父母之志
《礼记》中说到：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”每一个父母都望子成龙、望女成凤，子女要养父母之志，顺着父母的期望，勤奋工作，在自己的位置上做出一些成绩。
2.养父母之身
定期给父母钱，不要等着父母开口要。父母向子女要钱的时候，会自卑，会自责，觉得自己老了，不能给子女什么，反而还拖累子女，所以子女要主动给父母钱。养父母之身，让老人在物质方面不要欠缺；养父母之身，注意老人的身体健康，嘘寒问暖。
3.养父母之心
子女要让父母安心省心，不做父母劳心费心之事。什么叫安心省心？第一不违背伦理道德，第二不违法乱纪，这是两个底线，任何时候都不要做违法的事情，都不要做违背伦理道德的事情，让父母蒙羞，让父母心不安。
4.养父母之神
让父母老来精神愉悦，心情舒畅。古有老莱子“彩衣娱亲”的典故，说的是春秋时期楚国的一个隐士老莱子，他七十时父母还健在，为了让父母开心，穿着五色彩衣，走路扮成小孩子蹦蹦跳跳的样子。
延伸阅读
中华孝道邮票都包含有哪几套
中华孝道发行了2组
2014年9月30日，中国邮政将发行《中华孝道（一）》特种邮票一套4枚，面值 5.40元
(4-1)T 孝感动天 1.20元
(4-2)T 涌泉跃鲤 1.20元
(4-3)T 替父从军 1.50元
(4-4)T 学医疗亲 1.50元
邮票规格：30×50毫米
齿孔度数：13.5度
整张枚数：版式一16枚
邮票设计者：卢延光、曹国伟、蒙复旦
2016年10月7日，中国邮政发行《中华孝道（二）》特种邮票一套，共4枚。内容为：“百里负米”，“亲尝汤药”、“文姬续书”、“恺之画母”、
志号为：2016-29，
由卢延光、曹国伟、蒙复旦设计。
（4-1）T 百里负米 1.20元
（4-2）T 亲尝汤药 1.20元
（4-3）T 文姬续书 1.50元
（4-4）T 恺之画母 1.50元
志号：2016-29
发行日期：2016年10月7日
中华孝道邮票内容分别是什么
1、孝感动天邮票。该邮票是《中华孝道（一）》特种邮票内容之一，为2014年9月30日发行的。主要内容讲述的是古代的舜对待后母的孝道感动了上天的并得到上天派来九个儿子辅助其治理天下的故事。
2、涌泉跃鲤邮票。该邮票是《中华孝道（一）》特种邮票内容之一。主要讲述的是汉代姜诗与其妻的孝行侍奉母亲的故事。两人因发愁不能天天捕鱼给母亲吃，后来意外地发现自己家门旁边喷出一股泉水来且每天都会蹦出两条鲤鱼来。
3、替父从军邮票。该邮票是《中华孝道（一）》特种邮票内容之一。主要讲述的是木兰姑娘替父亲以及兄弟从军的故事。
4、学医疗亲邮票。该邮票是《中华孝道（一）》特种邮票内容之一。主要讲述的是唐代孙思邈医术学成后治好父母的疾病的故事。其少时家贫，无钱给父母治病，于是立志学医。在学成以后医治父母以及贫穷之人。
5、百里负米邮票。该邮票是《中华孝道（二）》特种邮票内容之一。主要讲述的是孔子的弟子子路家境贫寒，常以野菜充饥，但他不忍父母受苦，每日到百里之外买米奉养双亲。
6、亲尝汤药邮票。该邮票是《中华孝道（二）》特种邮票内容之一。主要讲述的是汉文帝尽心照料患病的生母薄太后，每碗汤药必先尝过才放心让母亲服用。
7、文姬续书邮票。该邮票是《中华孝道（二）》特种邮票内容之一。主要讲述的是蔡文姬遵父蔡邕之嘱整理其遗作，即使被掳掠至匈奴十二载仍不忘父托，归汉后凭记忆写下父亲的四百卷作品。
8、恺之画母邮票。该邮票是《中华孝道（二）》特种邮票内容之一。主要讲述的是顾恺之儿时因思念亡母，立志为母画像，后来不仅将母亲画得惟妙惟肖，更成为画坛一代名家。
中华孝道是诗词还是歌曲
不是诗词，是李昱和演唱的《中华孝道》中的歌词。青年歌唱家李昱和以“孝德和谐爱心大使”身份推出了个人全新单曲《中华孝道》，以歌声的方式来传承传统孝德文化，倾情为孝德文化代言。
歌曲背景
据悉，此首由李俊伟作词，王钧作曲的全新作品，继续着李昱和以往音乐作品优美的歌词，时尚的旋律，以时尚理念来传承传统文化，传唱着五千年的孝德文化：“祖先留下一句话讲的是孝顺，多少情多少爱交给了儿和孙，它顺着血脉流，滚烫赤子心，枝繁叶茂五千年骨肉情最真。”
中华孝道园免票条件
可以用。中华孝道园门票120元 门票说明：
①儿童身高1.2米以下免票；常州本地市民70岁以上持老年证或身份证免票。
②儿童身高1.2―1.5米购儿童票；非常州本地60岁以上的市民持老年证或身份证购老人票。 中华孝道园开放时间：8:45–17:00
中华孝道分哪
中华孝道分：
1、养亲与敬亲
养亲是子女对父母的最基本义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。
2、顺亲与谏亲
敬亲，不仅表现在态度上对父母长辈和悦，在行为上事之以礼，而且更为深层的是要顺从父母长辈的意志，唯命是从，所以常看到孝顺连用。“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语.学而》）顺就是要听从父母的话，按父母的意志办事，凡事以父母的标准为标准。但如果认为，只要是长辈的，无论在一切情况下都是对的，并且要求子女在任何情况下都要绝对服从，显然是片面的。那么当父母长辈有过错时，子女应怎么办呢？儒家伦理给出了答案，即子女要委婉谏诤。孔子主张“事父母几谏”（《论语.里仁》）即委婉劝谏。
3、丧亲与祭亲
孝的基本含义是“善事父母”，它包括“事生”和“事死”两个层面，后者是前者的继续和延伸，它表达了子孙对逝去长辈的敬重和思念。“事死”是传统孝观念中非常重要的一项内容。“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。（《中庸》）意思是，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉现存者，这是孝的最高表现。
4、立身、立功，以显父母百善孝为先
因此，立身行道的一切几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身，即保全自己的身体。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”（《孝经.开宗明义章》）意思是说，自己的身体是父母遗留下来的，如果毁伤了自己的身体就等于毁伤父母的遗体，就是不孝。
中国的孝道指什么
百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着乃至整个华夏民族。中国人把孝视为：人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本，同时也是人类延续之本。当代人尤其是新生代对传统的孝道文化理念的淡漠是可悲的。应大力提倡让孝道理念深深地镌刻在人们心中，为社会和谐，民族振兴而大加弘扬和传承。即使在当今也有着积极的显示意义。
孝做为儒家伦理思想的核心，千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
这里的“孝”不光是指孝亲，而是有着广义的内涵。《孝经》子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。”
《孝经》“富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，该诸侯之孝也。”从这里可见：孝并非仅仅是指平民百姓，上至天子、诸侯，皆以孝律制。
“是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。”可见，“孝”的具体行为不但体现在庶民之间，也更见于上层建筑领域的统治者。
