民族的劣根性的本质是社会的集体无意识

点击上方“老杨品谈”关注
打造最具人文精神的自媒体公众号
老杨品谈 平民观点 仅供参考 草根之言
时事解读、文化寻源、常识科普、历史趣谈
老杨品谈>>>>>
民族的劣根性的本质是社会的集体无意识
■文 | 老杨
有一个词叫鬼使神差。意思是好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想而做了的事。
当然没有什么鬼使，也没有什么神差。我们一般讲是潜意识在做怪。在心理学上叫无意识。
奥地利心理学家弗洛伊德认为，人的精神生活包含两个主要部分：意识的部分和无意识的部分。意识部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量，这些力量乃是在人类行为背后的内力。
弗洛伊德借用德国心理物理学的创始人费希纳的冰山类比理论，认为人的精神结构恰如一座冰山。冰山分为三层，最上层浮在水面上的是意识，只占冰山的很小部分；冰山的下层占了冰山的大部分，是无意识；在意识和无意识之间还有一层是前意识，意识与前意识属于同一系统，而无意识与前意识属不同系统，无意识的东西由于受检查作用的压抑不能进入意识领域。也就是说，无意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分。
后来弗洛伊德的的得意门生瑞士心理学家荣格继承了弗洛伊德的学说，并对他的无意识的构成内容作了全新的修改。荣格认为，无意识有两个层次：“个人无意识和集体无意识”。
对此，他也有一个形象的比喻：“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意识，所有的岛最终以为基地的海床就是集体无意识。”
所谓集体无意识，简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物，而之所以能代代相传，正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱。
一个社会的运行从表面上看是政治、经济、文化在成引导作用，但这背后有一股巨大的暗流涌动的力量就是集体无意识。
集体无意识决定了社会的风气，有可能这种风气是主流价值观所摒弃的，但社会集体却对这种风气给予了批判式的默认。
中国人的最代表的集体无意识表现是重私不重公，也就是所谓的重私德而不重公德。
这种集体无意识的产生是由中国漫长不变的中央集权体制和劳动生产方式决定的。
马克思主义哲学把社会的形态分成了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五大形态以及最终的共产主义社会。前四种社会形态在西方都得到了很好的实践，现代史学家认为这种社会形态学并不适合有悠久文化传统的中国。
首先是中国没有经历很长的奴隶社会和封建社会，秦以前这两种社会形态在中国就已经结束，秦统一之后，中国进入了漫长的中央集权的皇帝社会。而西方漫长奴隶社会使奴隶对奴隶主形成依赖，比如现在美国社会中被解放出来的黑人，他们一直是美国现代社会中的不稳定因素，没有自我生存的能力，这就是依赖的结果。依赖使他们没有个人财产的追求，对于奴隶群体来说一切都是公有的、平均分配的，每个人都不能打破这种规矩，而这种身份是永远不会改变的。在封建社会中分封是世袭的，也是一成不变的，这种固定式的私有而无公有，使社会活动在遵守一个公共的规矩。这种不变性使大部分人没有了私有的可能，人们只能依靠多数人来追求公共的平等，从而遵守这种公共的规矩。
而在中国，天下都是天子的、皇帝的。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。皇帝的东西是公家的吗？不是，是皇帝个人的。而在这个大私有下又有了小私有，家族的、个人的。而且这一切又都可以改变，皇帝轮流坐，今年到我家；朝为田舍郎，暮登天子堂。这一切都是围绕个人利益在运转。因为没有公家的，所以就没有了什么公德。中国文人有个大公家的概念叫天下、叫四海，这是自然状态下的一种理想平等。而个人利益永远是至上的，当然只有是自己家的才最重要。
中国自给自足的、以家庭为单位的农耕经济更让重私利成为了社会活动的基本规则，而合作也只是建立在私利优先基础上的合作。
而中国跨过了不成熟的资本主义之后就进入了全公有制的社会主义。一切又都是公家的了，都是公家的也就都可以是我的，私有之心在被压制下更加膨胀。
这一点不但体现在普通的百姓身上，也体现在掌握国家资源的官员身上，还严重地体现在现在差不多已成为资本家的企业身上。
百姓能把下水道盖卖成钱变为自己的，当官的就能把矿山换成钱变成自己的，企业家就更在意个人资产的多少，而成就了胡润。
强烈的私心是中国社会的集体无意识，这种集体无意识让中国社会与西方社会相比产生了种种的不可理解，不可理解就是因为无意识。
中国人另一个集体无意识是中华民族的弱势意识。
这种弱势意识形成的时间并不长，是中国人见到了人高马大、红胡子、蓝眼睛的西方人之后才有的，是中国被西方人用坚船利炮打开国门才有的。从鸦片战争开始我们慢慢地觉得我们弱小了，我们可怜了。但同时在大中国的思想下我们心理不服，这是一种民族悲情。而且上百年来我们已经习惯了这种悲情体验。
在建国几十年的教科书中我们也渲染了这种悲情，在讲西方强盗的同时，我们永远不忘了加上列强两个字来解释我们弱的合理性。
民族悲情是爱国主义的核心，没有了民族悲情爱国主义就很难形成。
举个例子说，中国足球很弱，可我们又总想看中国队的比赛，而每次看到了都气愤。气愤也是一种激动，悲情的激动。我们又一次次地去体验、去回味。而看乒乓球比赛时我们就没有那么激动，而反过来会想，为什么小的就行，大的就不行呢？这就又回到了悲情体验的过程。
在现实生活中这种集体无意识表现在对强者、成功者既崇拜而又仇视心理上。要么你强，我跪着，要么我强你跪。中国人不太会平等地去看待人和事，不太会真正地尊敬人和事，总是在两极上挣扎，这也就是中国人所说活得累的原因。
弱势意识的根还不深，随着中国的强大，这种集体无意识会慢慢消失。
中国人另一个集体无意识是贫穷意识。
贫穷意识是伴随弱势意识而产生的，到了改革开放前这种贫穷意识到了极限。
没办法，我们那些年确实太穷了。而到现在我们还有大部分人生活在贫穷之中，可怕的是也正在有一部分人落入新的贫穷状态。
总体说是富了，世界第二大经济体。因为穷怕了，所以各种穷了之后的富裕病也都出现了。比富、炫富、笑贫不笑娼成了今天社会的主流意识，这背后不是冰山上的那个尖在起作用，是水下的、看不见的底在起作用。不是价值观出了什么问题，是一种集体无意识。
了解了这三点，就能很好地了解中国人。并非品质的高下，人都是一样的人，无法抗拒集体无意识的力量。
集体无意识作为一种典型的群体心理现象无处不在，并一直在默默而深刻地影响着我们的社会、我们的思想和我们的行为，鲁迅笔下的祥林嫂就是那个社会下所形成集体无意识的牺牲品。
今天也同样有无数个那样的牺牲品产生。
感谢关注“老杨品谈”的用户，还没有关注“老杨品谈”的朋友，可以点击题目下方的蓝色字“老杨品谈”，弹出对话框后，点击关注按钮关注，每天早上老杨会推送给您一个有意思的故事或一篇有意义的文章。也可常按文章下方的指纹图案，弹出菜单后放手，点击最下方的“识别二维码”关注。老杨天天早上在这里等着您。
人生不过三万天，
行走江湖几十年。
看淡成败荣辱，
追求快乐一天。
关注身边小事，
感受世界万千。
快乐时光尽在《老杨品谈》。
草根谈世事，凡人品平凡。