莱莱句子网僵尸为何被排除在三界六道众生之外？
三界六道：佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天道，称为“六道”。
众生：一般而言，此词系指具无明烦恼，流转生死之迷界凡夫；然若就广义而言，则亦含摄悟界的佛、菩萨等。
僵尸：即是死尸，人死后会因为血液停止流动和循环，人的一切生理机能停止工作。
既然是死尸那当然就不再三界六道中，也不属于众生了，也就是在三界六道众生之外了。
有好看的科幻小说呢求推荐最好是完本的？
《三体》杰克 万斯。代表作品《濒死的地球》，《灵界之眼》雷·布拉德伯里，代表作《火星编年史》，《华氏451 度》，《冰霜与烈火》乔治 R R 马丁《冰与火之歌》迈克尔 斯万维克的《漫漫长旅》。一名解剖死人的法医受命解剖一具外星生物尸体，由此引发的故事。厄休拉 K 勒古恩的《塞格里纪事》。一个星球上的男女生育比例为一比数百，男性成为珍贵物种，被好吃好喝供养起来，每年定期巡回配种。女性成为技术劳动者，但地位地下。罗伯特 里德的《亿万个世界》，由于跨时空机器被滥用，世界上存在亿万个平行宇宙，但是一旦进入平行宇宙，即无法返回原有世界。何夕《六道众生》《海伯利安》四部曲
乘宇宙飞船可以到西方极乐世界净土吗，距离多远？一佛土是多少光年？六道众生都可以看到吗？
- 西方净土
- 无量寿经 看一遍就知道了
众生有情，才不得脱轮回苦海，若灭我痴我执，则灭六道轮回，前世今生，痴迷痴妄，放不下，不放下，再赴轮
- 众生有情，才不得脱轮回苦海，若灭我痴我执，则灭六道轮回，前世今生，痴迷痴妄，放不下，不放下，再赴轮回，执泪红尘，若有缘，回来再爱。
- 精辟
六道中，天道中的众生，都有什么神通？
- 六道中，天道中的众生，都有什么神通？他们能看见人间发生的一切事件吗？问题补充： 他们可以插手、控制人间的事物吗？
- 天道众生会有五种神通：即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但没有漏尽通。 六道众生如天、人、鬼神等，因世间禅定或者与生俱有，或多或少有前五通，然而能力亦有浅深小大之别；天魔也具有五种神通，得以变现种种奇境。然而第六通──漏尽通，唯有依经教原理破除烦恼者方能证得。 一、天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。 二、天耳通 谓能闻九界众生，苦乐忧喜语言，及世间种种音声，是名天耳通。 三、知他心通 谓能知九界众生，心中所念之事，是名知他心通。 四、宿命通 谓能知自身，一世二世三世乃至百千万世宿命及所作之事，亦能知一切众生，各各宿命及所作之事，是名宿命通。 五、身如意通 谓身能飞行山海无碍，于此界没，从彼界出，于彼界没，从此界出，大能作小，小能作大，随意变现，是名身如意通。 六、漏尽通 漏尽通者，漏即五住烦恼惑也，谓如来断五住惑尽，不受二种生死，而得神通，是名漏尽通。
【请教】六道中的众生所处的空间分别是什么样子的？
- 只有人道和畜生道在地球上吗？ 如何才能做到各道之间的互动？
- 如果提问，要获得有智者的回答，需要先自己把要问的问题界定清楚。连自然数整数概念都还搞清楚的时候，就去问无理数虚数之类的问题，别人就算给你讲，也像一个大学老师给小学生讲偏微分方程意识念头就先别四处飞散了，先自观自身自观自己的心意识吧。若是信佛人，已经信了轮回因果的，那么清净身口意断离十恶业是急务。人生苦短，不修善不清净身口意的人，六道轮回的路是一路坠堕下去的，鬼道众生就很苦了，畜生道众生更苦，地狱众生纯苦且极苦末后给你的问题一个粗略的回答：你所知所觉的这个空间中，就有天道、阿修罗道鬼道畜生道地狱道，你能见血肉身的畜生道众生，其他的众生你就不能见了，因为你的六根所依的四大，与其他众生所依的四大不同。有人能在梦中偶见已经去了鬼道的眷属或仇怨众生，但那只是意识的感应，所见的也并不一定就是那些众生在那个道的本相，只是意识的意念相。天人能见到人，天人身极其高大，看人的视角，就像人看地上的虫子或蚂蚁。人聚集的地方臭气熏天，所以天人不乐意接近，只有那些有大修行人的地方，才会有天人去供养。鬼道的众生能见到人，只不过不是人所看到的人的样子，见无福无德的人，就是个暗影，见修行的人是火光中的人相，见有比较大的修行的人，是很远的一片光明，不能也不敢近前。鬼道的众生以很下劣的东西为食物，比如以人的脓血鼻涕唾沫等为上等食物，所以人不要随地吐痰拧鼻涕吐唾沫，有那习惯的人常有鬼众随逐。鬼众也常随逐恶人，因为可以常抢到血食。因为这些缘故，有些力量强的鬼众也会去影响那些意识力弱的人，那些会被鬼随逐的人命运衰败的很快。没有大福德力智慧力的人，还企图跟鬼众互动交流的，是愚蠢的。有大福德智慧的人呢，这些人有善神护佑，饿鬼不能接近的。地狱众生呢？地狱众生在大铁围山之中，佛和大菩萨可以神通力到那里，凡夫以业力生去那里。如果想了解地狱众生，可以去读《地藏菩萨本愿经》最后给你开个彩蛋，告诉你一种在人世间有时出现的地狱相。你或许已经听说过‘人体自燃’现象，如果还没听说，可以先去百度一下。这种现象人们都觉得很神奇的，那个火把整个人体连骨头都烧尽，但房屋都不会发生火灾，甚至躺床上连床都不会烧毁，有的甚至衣服都没有完全烧毁。这种的，依缘就在那个地方临时现一下的地狱，名字叫什么我忘记了，缘尽了那个地狱灭了，那个众生就去猛火地狱受苦去了。听闻六道的苦，了解六道的苦，还要发心离苦。若不能发出离心，若只是因为好奇，也就浪费了今生以人身值遇善知识值遇佛法的福了。福浪费了，也就消了。云何出离心，即是断舍生死出离生死大苦的愿心
在某一个时间点，六道轮回中的众生总数是确定的吧？
- 在某一个特定时间点，六道中，轮回众生的总数（或者说阿赖耶识的总数）是确定的，各道众生的数量是此消彼长的关系，比方说人道众生多了其他道的众生就相应少了。随着时间不断推移，不断有众生出离轮回，因此六道众生的总数是不断减少的。众生迟早要成佛，难道是从这个角度看的？还有，无明是怎么来的，六道这么多阿赖耶识是怎么凭空生起来的？
- 轮回不是那么理解的。举个例子你上念灭，新念生就是生死轮回。再举个例子。有一伙难免遇到慈善组织发放救济粮食。有一个难民饥饿了很久，此时他就处于饿鬼道。难民经过漫长的等待才来到领取处。（注意漫长的等待，所以饿鬼道众生的时间比人道的慢么。呵呵。）领到了面包赶紧吃下，此时这个人就处于天人道，当然几口就吃没了。然后他觉得自己没吃饱，又看到了其它领着吃食回来的同伴，就上去抢来，他吃了东西有力气，所以很容易就抢来了，这就是阿修罗道。又吃了半个面包，其实已经八分饱了，于是纠结于要不要继续吃，或者要不要再抢一个等想法，这个就游移不定的人道。然后他决定都吃了，其实他知道饿久了不能吃得太饱，但是还是都吃光了，这个就是愚痴的畜生道。吃下之后肚子开始剧痛，满地打滚痛苦不堪，这个就是地狱道。其实人的行为每天每时每刻都随着外境的变化在这些状态中转换。这个就是六道轮回， 不用去求证那些虚无缥缈的死后世界轮转之事。只要注意观察自己观察周围，这个世界就是这样不断轮转的。
为什么六道众生看到同一样的东西不相同，比如人看水是水，饿鬼看水是铁水，鱼看水是宫殿，天人看水是琉璃
- 即使同一件事情发生，有的人心态却也不同，有的人高兴，有的人生气忧虑
- 就跟到底就是人的业力差异 好比红绿色盲的人看不到红绿灯的差别一样 而大部分人是可以分别红绿颜色的 原因是眼睛的差异，再往前其实造业的差别，实质是心的差别
六道众生的习性差别很大？天人习惯和人习性大大不同，好多天人由人化生，人轮回到其它道就会改变习性吗？
- 阿罗汉也有天人供养吗
- 肯定不习惯，你上一世是什么道的，你这一世就会带有上一世的习气。就像同为人道，一个是鬼道生人道的，一个是天道生人道的，这两个人肯定互看不爽，因为鬼道生人所带的习气是贪婪嗔晦，天道生人所带的是清善孤傲，你说这两种人能成为朋友么。
植物也有灵魂吗？是不是也属于六道里的众生
- 是否可以被超度
- 万物有灵是一种说法，不过除非植物修炼出神识，不然应该是没有灵魂的。六道六大种类，有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是六道。世上固有许多生物学家， 对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。但其实分类都指的是动物，不包含植物。如果植物都有灵魂，那以慈悲来说，是不能杀生，人要饿死的。没有神识的植物不需要被超度。
