子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.的意思是什么 子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也的意思是什么

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.的意思是什么

“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的意思是孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

词句出自《论语十则》

原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

《论语十则》是人教版七年级（初一）语文课本中的第十课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

延伸阅读

帮忙解释学贵为师,亦贵得友和见贤思齐焉,见不贤而内自省也

应该是“学贵得师，亦贵得友”

此句出自（明）唐甄《潜书?讲学》。

学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。也可理解为：学习贵在得到一个好老师，但得到一个好朋友也很重要。

见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。

子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

【出处】《论语·里仁》

【大意】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.的意思

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。

子曰:见贤思齐焉见不贤而内自省也这句话的含义是什么

含义：见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

原文：《论语·里仁》

子曰：“里仁为美.择不处仁,焉得知?”

子曰：“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”

子曰：“唯仁者能好人,能恶人.”

子曰：“苟志于仁矣,无恶也.”

子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”

子曰：“我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之；恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.”

子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”

子曰：“朝闻道,夕死可矣.”

子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

子曰：“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.”

子曰：“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”

子曰：“放于利而行,多怨.”

子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”

子曰：“不患无位,患所以立；不患莫己知,求为可知也.”

子曰：“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”

曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣!”

子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”

子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

子曰：“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.”

子曰：“父母在,不远游,游必有方.”

子曰：“三年无改于父之道,可谓孝矣.”

子曰：“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”

子曰：“古者言之不出,耻躬之不逮也.”

子曰：“以约失之者鲜矣!”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行.”

子曰：“德不孤,必有邻.”

子游曰：“事君数,斯辱矣；朋友数,斯疏矣.”

道与德子曰:朝闻道,夕死可矣.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.子曰:德

子曰：朝闻道，夕死可矣。

大旨意为：早上明白做人的道理，晚上死去也无遗憾了。人之所以为人，要遵守一定的规矩。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 注释：贤:形容词用作名词，贤者，有贤德的人。齐：看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望和他看齐。翻译：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。