莱莱句子网泰山的意思？
意思：山名，在山东。古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。岳父的别称。出自陈继儒《群碎录》：“又以泰山有丈人峰，故又呼丈人曰岳翁，亦曰泰山。”
造句：
1、对站在面前的文学巨匠，我真是有眼不识泰山。
2、我们应为争取去泰山看日出而据理力争。
3、我们这次到泰山旅游一帆风顺，同学们都感到收获很大。
4、夜晚登上泰山遥望远方，只见万家灯火，晶莹闪烁。
5、他对去泰山旅游一事犹豫不决。
泰山是对什么的尊称？
泰山是对岳父的尊称，此称谓与泰山的“封禅”有关。据唐段成式《酉阳杂俎》前集卷十二记载，唐玄宗李隆基于726年到泰山封禅。丞相张说担任封禅使，顺便把他的女婿郑镒也带去了。
后人因此称妻父为“泰山”，因为泰山又称东岳，是五岳之长，所以又转而把妻父称作“岳”、“岳翁”、“岳父”、“岳丈”等。据文献记载，这种称谓大致始自宋代。妻母则称作“岳母”，在书面文献中，后来也有称作“泰水”的。
泰山石刻虫二是啥意思
寓意泰山景观“风月无边”。“虫二”，是泰山刻石中为数不多的字谜之一，它是繁体字“風”和“月”的字芯。泰山万仙楼北侧，盘山路之西一摩崖石刻着“虫二”，是山东济南历城才子，外号叫“刘十二”的刘廷桂和朋友一起游泰山时所题。
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的或是什么意思
有的人。
整句释义：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重；有的比鸿雁的毛还轻。
出处：《报任少卿书/报任安书》司马迁
原文（节选）：人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。
翻译：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
孔子过泰山侧文言文翻译的意思
《孔子过泰山侧》从镜子中照见人性的丑恶，揭露出赋税的繁重，也体现出了孔子的“苛政猛于虎”这一观点。
《孔子过泰山侧》翻译
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子贡前去询问。子贡走到女子身旁，说：“听您的哭声，真像一再遇上忧伤的人。”妇女于是说道：“是的。以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢？”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为这里）没有残暴的征税啊。”孔子沉默了一会，对学生们说：“你们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊！”
《孔子过泰山侧》原文
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
六月初六泰山诞是什么意思
六月初六泰山诞是指六月初六，正值是民安社泰山古庙的仁圣公诞。泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山上的寺庙有泰山普照寺、泰山灵岩寺、泰山竹林寺、泰山玉泉寺等等。泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。游泰山的最佳时间为每年的5月到11月。游泰山看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
名节重泰山利欲轻鸿毛的意思
这句话的意思是把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。“名节重泰山，利欲轻鸿毛”出自明代于谦的《无题》。原文：名节重泰山，利欲轻鸿毛。所以古志士，终身甘緼袍。胡椒八百斗，千载遗腥操。一钱付江水，死后有余衰。苟图身富贵，胶剥民脂青。国法纵未及，公论安所逃。
于谦（1398——1457年），字廷益，号节庵，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名清官、民族英雄。明朝永乐年间进士，曾巡按江西，巡抚河南、山西，政绩卓著。
正统十四年（1449），在蒙古族瓦剌部入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦息。于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于既倒，在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。于谦加封少保，总督军务。
挟泰山以超北海什么意思
挟泰山以超北海，原文为“挟太山以超北海”。
这句话出自《孟子·梁惠王篇上》，曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
泰山十分沉重，北海十分辽阔，泰山与北海距离十分遥远。可见此项任务十分困难，是不可能完成的，比喻让人去做根本办不到的事。
“挟泰山以超北海”可以翻译为“夹着（背负）泰山飞越北海”，比喻去做根本办不到的事情。确实是不能做到的；但是“为长者折枝”，是说事情不是不能做，而是不去做。
孟子在这里所说的是“不能做”和“不去做”的区别。
这是孟子在劝谏梁惠王时说的话。因为孟子在一个国家不能实现自己的政治抱负，又到了另一个国家。孟子就是这样，像他的前辈孔老夫子一样，东奔西走，周游列国，希望：行义以达其道“，为救世济民而不辞辛劳，甚至是”知其不可为而为之“。其积极入世的理想精神，给后世留下了深远的影响。
轻于鸿毛重于泰山的意思
轻于鸿毛重于泰山的意思是比泰山还要重。形容意义重大这则成语是比喻人生价值的轻重悬殊。汉·司马迁《报任少卿书》：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
公元前110年，司马迁回到长安。病危中的父亲向他讲述了想写一部史书的志愿，可惜未能实现，希望司马迁完成这个任务。三年后，司马迁继承父职，任太史令。他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作工作。公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。由于家里穷，拿不出足够的钱来自赎，结果受到了腐刑（残害生殖器的酷刑）。受刑后，司马迁的心情非常痛苦，一度想死去。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强的活下去。出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成。
挟泰山以超北海是什么意思
“挟泰山以超北海”可以翻译为“夹着（背负）泰山飞越北海”，比喻去做根本办不到的事情。确实是不能做到的；但是“为长者折枝”，是说事情不是不能做，而是不去做。
这句话出自《孟子·梁惠王篇上》，曰：挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
轻于鸿毛重于泰山意思
1、重于泰山轻于鸿毛解释：比泰山还要重。形容意义重大。泰山，轻于鸿毛：泰山：山在山东省，主峰海1524米；鸿毛：大雁的毛容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值。
2、成语出处：高晓声《刘宇写书》：“是的，刘宇要死了。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。刘宇如果死了，究竟算泰山还是算鸿毛，只有天晓得。
雨中登泰山第五段什么意思
《雨中登泰山》是李健吾的散文。发表于1961年。写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。作品着笔于“雨中”，意在写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受，并在写景抒情之中插引传说故事。语言优美，情趣生动，表达了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。
第五段的内容是：
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友铁拐李和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
这段定的是作者雨中登泰山游至七真祠的情景，作者浏览时觉得祠中塑像逼真亲切，非常喜欢。
