莱莱句子网汉字的起源与发展演变过程？
中国早期的文字都是以象形文字为主。
其演变过程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书。
甲骨文，是商朝人们刻在龟甲或兽骨上的文字，是迄今为止最早的可辨识的文字。
金文，也叫做钟鼎文，是刻在青铜器上的文字。它比甲骨文的，象形程度更高，保留了早期图画文字的痕迹。
篆书，分为大篆和小篆。秦始皇统一六国之后，把小篆作为通用的文字，推行全国。小篆字体略长，笔画圆匀，富于图案美。
隶书，它是篆体字的简化，同时也改变了篆体的书写方式。隶书成熟，并通用于汉魏时期，字体结构平衡对称，整体安定。
草书，也叫做章草。这种字体最能把书法写性性发挥到极致，变化丰富，最能体现出书法家的思想感情。
楷书，也叫做正书。这种字体字形方正，笔画平直，规矩严整。
行书，介于草书和楷书之间，它兼有楷书和草书的长处，字迹工整清晰，又飞扬活泼
汉字的起源和来历50字？
汉字起源有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。
1、结绳说：在文字产生之前，古人们靠结绳记事、认事，此举起到了帮助人们记忆的作用。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”汉代郑玄注：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”
《庄子·胠箧》篇云：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”又如《周易正义》引《虞郑九家义》： “古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳。
结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”东汉以后，不少人把汉字起源附会于结绳。
2、八卦说：关于八卦的起源说法不一，有摹象说、星象说、数说和杨雄的“亥”为物之源说等等。《周易·系辞》云：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
这段话提到八卦源自庖牺氏对自然客观世界的摹象，这与“依类象形”而作的汉字的起源是相似的。孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”把八卦和书契（文字）的作用相提并论，把汉字的起源与八卦联系起来。
3、仓颉造字说：相传仓颉是黄帝时期的史官，汉字的创造者。
黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃仓颉固以知之矣。”
“仓颉造字说”在战国时即已流行。
《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。汉许慎《说文解字序》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”和“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。
其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
4、刻划说：郭沫若先生立足于半坡陶符与殷商甲骨文的比较考察，认为早期的文字可以从结构上分为“刻划”和“图画”两大系统，“刻划系统是结绳、契木的演进，为数不多，这一系统应该在图形系统之前”。
从半坡和姜寨发现的刻划符号来看，有的是数字，有的是单字。许多现代学者认为它已有固定的音形义，当为汉字之源头。
郑州大学博士生导师王蕴智认为：中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，如考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
大约在距今六千年的半坡遗址等仰韶文化遗址的陶器外壁，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文字的特征，可能是我国文字的萌芽。
5、图画说：关于汉字的起源，历史上曾盛行“河图洛书说”。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”
《竹书纪年》指出：“黄帝轩辕五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕。”《河图·玉版》：“仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。”
部分近现代学者认为，汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。
楔形文字起源于哪个文明
楔形文字是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古巴比伦文字，这种文字是由约公元前3200年左右苏美尔人所发明，是世界上最早的文字之一。在其约3000年的历史中，楔形文字由最初的象形文字系统，字形结构逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。
楔形文字简介
由苏美尔人于西元前三十一世纪左右所创，是已知世界上最古老的文字。英语的cuneiform源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。由于多在泥板上刻画，所以线条笔直形同楔形，使用芦苇杆或木棒来压印在泥板上来方便书写，因此文字笔画大都为具三角形的线条，而字形也随着文明演变，逐渐由多变的象形文字统一固定为音节符号。
楔形文字被许多古代文明用来书写其语言，但这些语言之间并不一定属于相同关联的语系，例如赫梯人和波斯帝国同样采用楔形文字，但这两个语言是与苏美尔语无关的印欧语系。另外阿卡德人虽然也采用楔形文字做为书写工具，但阿卡德语和苏美尔语差异相当多。
韩国文字的起源
韩国文字起源：
朝鲜王国的世宗大王于1443年12月创建训民正音，在全国广泛发布是1446年，在标记韩语方面有着独创性和科学性。
虽然朝鲜国创建了自己的文字系统，但是在朝鲜国的统治阶层两班中仍然偏好使用汉字。训民正音的表音字母系统一直到20世纪才开始大量使用。
韩国语：为韩国的官方语言，而在朝鲜称为朝鲜语，二者是同一语言的不同方言。 在二战之后，朝鲜民族由于民族主义的思潮下，韩国和朝鲜当下已经完全废除汉字的使用，全部用谚文（韩字）书写。
中国象形文字起源于什么时期
象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最原始的字体，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译。后来随着罗塞塔石碑的出土，今天的我们才得以辩认这种文字。中国所采用的汉字是现存世上为数不多的仍在使用的象形文字系统。
日本文字的起源是什么
日本文字的起源是汉字。日语的文字由汉字和假名两套符号组成，两套符号混合使用。假名有平假名和片假名两种字体，两种字体各有73个。平假名是假借汉字的草书造成，用于日常书写和印刷。片假名是假借汉字楷书的偏旁冠盖造成，用于标记外来词、象声词以及特殊的词语。明治期间曾出现过罗马字拼写法，但不是主要文字。
日本在汉字未传入之前本无文字，汉字的输人和传播是日本化史上划时代的重要事件。自汉字传入日本后，直到八世纪中叶，日人才开始用汉字楷书的偏字造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名。汉字不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。
文字起源原因
最开始是在岩壁上画图记录重大事件，发展到后来发现如果记录一个复杂的事件，那个绘图量十分庞大。慢慢的吧一部分事物用图形来表示，之后在经过简化就成了现代的汉字。就算现代汉字中也有许多能从图形上猜出来的，如“山”等。甲骨文中的“日”字就是一个圆圈中间一个点。
世界文字的起源
最早埃及有象形文字，苏美尔有楔形文字，都不是拼音文字，但埃及的象形文字肯定不是语言的记录，它们都湮灭了。
文字是记录语言的符号的原因，就是现在还有很多民族，只有语言没有文字。但是这不能证明中国文字也是语言的记录，也就是说不能证明中国文字产生在语言之后。人类最早在地上或岩石上画画时，可能五个元音还发不全，只能嗷嗷、啊啊、喔喔叫唤。当能够有意识地发出辅音+元音的单音时人类可能早已结绳记事了。现在中国有几十种语言，但是都能对应同一种文字，这是西方观点是怎么也解释不了的。
文字是记录信息的图像符号。世界上现在除了中国文字的象形文字，其他都是拼音文字。拼音文字是语言的记录，但象形文字不是语言的记录，而是事件的记录。
