莱莱句子网【读史有感24】三国时期，魏国的管宁与华歆是同窗好友，但两单人的性格却迥然不同。管宁对荣华富贵看得很淡泊，一心钻研学问；而华歆却羡慕权势，不愿读书。有一次，两人正在屋里读书，街上敲锣打鼓的，很热闹；原来是一位达官贵人坐着马车经过，车子装饰十分豪华，引来很多人驻足围观。管宁好像外面没有发生啥子似的，继续认真读他的书；而华歆随即丢下书本，一溜烟儿跑出去看，对这位达官的威仪与架势羡慕不已。车马过去之后，华歆回到屋里，还在管宁面前绘声绘色夸个不停。这时，正聚精会神看书的管宁却越听越反感，他一把拔出身上的小刀，把两人同坐的席子割成两半，使两人分开坐，并说：“子非吾友也！”即表示从此同华歆断绝兄弟关系。这就是“管宁割席”的经历。
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割席绝交、割席断交、割席分坐、划地断义、割袍断义等引申的原型都出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》中“管宁割席”的经历。管宁割席，汉语成语，比喻两个至交好友划清界限，中止交往，一刀两断，不再为伍。
有感于管宁割席绝交的经历，以及他们后来各自人生轨迹与命运，留向大家很多的考虑与启示。
管宁，字幼安。他是春秋时期著名政治家管仲的后裔，“齐相管仲之后也……汉兴，有管少卿为燕令，始家朱虚，世有名节，九世而生宁。”（《三国志·管宁传》）东汉末年，局势动乱，管宁避乱居辽东，聚徒讲学三十余年，后还乡入魏。他清廉自守，气节高傲，魏文帝拜其为大夫，明帝拜其为光禄勋，管宁皆坚辞不受，以布衣终老。
华歆，字子鱼。汉灵帝时，被举为孝廉，后任尚书郎；汉献帝时，任豫州太守；官渡之战时，曹操“表天子征华歆”，为尚书令；曹操征讨孙权时，“表歆为军师”，后任御史大夫；曹丕即王位，拜相国，封安乐侯；及曹丕称帝，改任司徒；魏明帝即位，拜太尉，封博平侯……华歆，可谓是官运亨通。
管宁和华歆从同窗好友到割席绝交，固然是件极其伤感情的事情。虽然他们两单人性格迥然不同，但从他们各自的人生轨迹来看，他们却有着壹个很大的共同点，那就是两人都是不折不扣按自己意愿生活的人。
管宁割席，只是表明两人“道不同不相为谋”的志趣不同，倘若以此论断管宁优于华歆，甚至贬斥华歆贪慕虚荣、一无是处，实是错过偏颇与公正，同时也是对原文的一种误解。管宁割席，见微知著只是交友之道，即告知人们不容被金钱与名誉迷惑了，失去了自我，否则很难交到好的兄弟。
千百年来，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的自律典型加以褒扬，而华歆呢，之所以被贬责为贪慕虚荣、趋炎附势、助纣为虐的奸佞之臣，是因为他是活跃在汉魏时期（曹操阵营）政治舞台上的重要角色。
其实，历史上的华歆是政治、军事能力卓越的全才，尤其是在为曹操做事期间，他的能力与才华得到了充分的施展，官运才最初亨通。正因为他博学多才，思维周密，能力出类拨萃且有卓越的表现，他才逐渐步入曹魏的高层之中，并成为汉魏的重要角色之一。
纵观那段历史，华歆当上大官以后，不仅没有忘记当年和他割席绝交的旧友管宁，他还多次主推管宁的才华，甚至诚心诚意写信要让位于管宁。而且，据记载：“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。”（《三国志·华歆传》）可见，华歆还是为官清廉，乐于施人，且品行高尚的人。
反观管宁，发现华歆“锄菜见金”，拾起察看之后才甩掉，被视为“见利而动心”；或以门外有官员“乘轩服冕”而过，华歆跑出去看了，就是“心慕官绅”，趋炎附势，甚至不惜和自己交情多年的兄弟割席绝交，未免显得有些太刻薄了，也错过偏颇。虽然有“道不同不相为谋”之说，但毕竟见微知著，充其量只是交友之道。而且，从为人之道来说，管宁也是缺乏容纳他人气度的。如果多一些观察，做事不容过于武断，不容轻易下结论，或许可以做得更好。
人和人的交往需要更多的宽容。“人非圣贤，孰能无过？” 随着时间的流逝，人也是会变的，也可以改好的，痛改前非了，就可以从头做人，如“裴矩佞于隋而忠于唐”的事例，介绍人世间的一切都是可以改变的。
人各有志，不同的性格，不同的机遇，造就不同的人生。管宁与华歆也确实挑选了不同的道路，一人入仕为官，一人归隐田野。至于对这两单人的评测，也正所谓：仁者见仁，智者见智。
