治国齐家平天下意思?
修身,齐家,治国,平天下。
这句话的意思是:先修养品性,才能管理家庭,才能治理国家,才能使天下太平。
修身:简单地说,就是完善自己,行为有规范。
齐家:就是管理好一个家族、成为宗族的楷模,效仿学习的样板。
治国:就是治理好一个小小的诸侯国,而不是我们现代意义的国家。要知道,古代的诸侯国是要对周王室负责的,也就是我们平时所说的”邦”。
平天下:就是安抚天下黎民百姓,使他们能够丰衣足食、安居乐业,而不是用武力平定天下。
这句话出自于《礼记·大学》,原文如下:
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
齐国平天下原句?
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
译文:古代想把彰明光明正大的品德推及天下的人,就要先治理整个国家。想要治理整个国家的人,先要在家族里实行平等;想要在家族里实行平等的人,先要修养自身;
想要修养自身的人,先要端正自己的心性;想要端正自己的心性的人,先要使自己意念诚挚;想要使自己意念诚挚的人,先要达到认识明确;而达到认识明确的方法就在于探究事物的原理。
通过通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后 意念才能真诚;意念真诚后心志才能端正;心志端正后才能修养身心;身心修养后才能管理好家庭和家族;
管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君,下至平民百姓,人人都要以修身养性为根本。
修身,齐家,治国,平天下,饿死事小,失节事大?
- 修身,齐家,治国,平天下,饿死事小,失节事大
- 古人的这几个词还真是影响了大批的读书人。用现在的眼光看来,未免有些不切实际,人还是先活着才有希望。
齐家,治国,平天下:请问是什么意思?
- 古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,怠发糙菏孬孤茬酞长喀要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。
古人为何说“修身齐家治国平天下”
- 有了家就有了后顾之忧,还怎么去平天下呢?要是在平天下时,自己的家小被绑架了,还有心情去平天下?
- 你对家的理解错了古代实行分封制度 他们认为整个世界都在青天下 ,“天下”就是世界 , 世界的统治者叫天子。 天子把天上分封个自己的兄弟 , 自己的兄弟在自己的封地建立国度称为“国”。再分封就是给自己的士大夫 士大夫在自己的封地里建立自己的地盘 称之为“家” ,到了士大夫 ,在往下分封给士。但是士没有自己的封地 所以士有贵族封号而没有封地 就只能修身 修养好了给士大夫治理“家” 士大夫用好了这个人 就推荐给王帮他们治理"国" 王再用好了 就推荐给天子让他帮自己评定天下 具体如下:身份——-统治地——作为 天子——-天下 王 ——–国士大夫——家士——–无——–修身齐家治国平天下
修身,齐家,治国,平天下,饿死事小,失节事大?
- 修身,齐家,治国,平天下,饿死事小,失节事大
- 古人的这几个词还真是影响了大批的读书人。用现在的眼光看来,未免有些不切实际,人还是先活着才有希望。